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核心提示

2026年新春將至，巴蜀大地?zé)艋痂病Ｗ载暋疤煜碌谝粺簟笨缭角?，以非遺技藝描繪華夏史詩(shī)；重慶“水上燈會(huì)”依山傍水，以光影互動(dòng)演繹城市精神。

▲重慶園博園，2026重慶市新春燈會(huì)——“禧歡霓”園博園大型水上燈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，造型精美的彩燈已初現(xiàn)雛形。（無人機(jī)照片）記者 齊嵐森 攝/視覺重慶

這不僅是兩場(chǎng)精妙絕倫的展演，更是成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)背景下，一次深度的文化互動(dòng)與產(chǎn)業(yè)協(xié)同。自貢的傳統(tǒng)技藝與產(chǎn)業(yè)鏈條，重慶的場(chǎng)景營(yíng)造和創(chuàng)新表達(dá)，正交織成一幅“各美其美，美美與共”的絢麗畫卷。

從匠人流動(dòng)到創(chuàng)意融合，從品牌輸出到模式共創(chuàng)，川渝燈會(huì)正超越行政邊界，用一盞燈，照亮兩座城。

1月23日晚，自貢中華彩燈大世界火樹銀花。流光溢彩的燈海盛景，拉開了第32屆自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)亮燈暨四川省迎春文旅促消費(fèi)活動(dòng)的序幕。在200多公里外的重慶園博園龍景湖畔，焊槍滋滋作響，火星如流星濺落。自貢彩燈匠人王東瞇著眼，用鉗子彎折著一根根鐵絲，在他身后，一尊高達(dá)15米、寬約40米的《巾幗良玉》燈組巍然屹立，一臺(tái)西部最大的水上燈會(huì)正在緊鑼密鼓籌備之中。

▲重慶園博園，2026重慶市新春燈會(huì)——“禧歡霓”園博園大型水上燈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，來自重慶、自貢兩地的400余名匠人正并肩趕工，一盞盞色彩斑斕的燈組令人賞心悅目，新春氛圍感撲面而來。（無人機(jī)照片）記者 齊嵐森 攝/視覺重慶

一邊，自貢彩燈行業(yè)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)諸小英在講述自貢擁有兩千余家彩燈企業(yè)，年產(chǎn)值超60億元的產(chǎn)業(yè)版圖時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)：“整個(gè)重慶地區(qū)，也有數(shù)以千計(jì)的自貢人在從事彩燈行業(yè)。”

另一邊，2026年重慶市新春燈會(huì)——“禧歡霓”園博園大型水上燈會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“禧歡霓”燈會(huì)）的創(chuàng)意總監(jiān)趙雨陽，正指揮著自貢、重慶兩地的400余名匠人并肩趕工，鋪設(shè)2.8公里環(huán)湖光影長(zhǎng)廊。

自貢的“技”與重慶的“景”，自貢的“傳承”與重慶的“創(chuàng)新”，將在2026年新春夜色中深度交融。

各美其美

千年匠心與雄奇山水的雙峰并立

自貢燈會(huì)，是一部流淌千年的光之史詩(shī)。

自貢市文化廣播電視和旅游局局長(zhǎng)陳金洪告訴記者，古代鹽工閑暇時(shí)點(diǎn)燃的燈火，歷經(jīng)唐宋演變、明清成形，至近現(xiàn)代而大放異彩。

自貢燈會(huì)的靈魂在于工匠精神的極致化：在材料上，可謂“萬物皆可成燈”——瓷器、稻草、藥瓶、辣椒、泡沫，在匠人手中皆能涅槃成藝術(shù)生命；在工藝上，形成“高大新奇特、型色聲光動(dòng)、華麗工巧美”的獨(dú)特美學(xué)體系。

▲2026年1月23日在四川省自貢市中華彩燈大世界拍攝的燈組和無人機(jī)表演（無人機(jī)照片）。新華社記者 王曦 攝

更重要的是，自貢成功地將“文化符號(hào)”轉(zhuǎn)化為了“產(chǎn)業(yè)實(shí)力”。

陳金洪介紹，從1988年北海公園燈會(huì)開啟對(duì)外展出先河，到2010年發(fā)力海外市場(chǎng)，自貢彩燈完成了從“展”到“業(yè)”的一躍。如今，自貢已形成從設(shè)計(jì)、制作到展出、服務(wù)的全產(chǎn)業(yè)鏈，擁有規(guī)上企業(yè)38家，從業(yè)人員超15萬人，年產(chǎn)值逾60億元，在國(guó)內(nèi)外燈展市場(chǎng)占有率分別高達(dá)85%和92%，成為國(guó)家文化出口基地和國(guó)家對(duì)外文化貿(mào)易基地。自貢燈會(huì)，已不僅是一場(chǎng)節(jié)慶展演，更是一個(gè)蜚聲國(guó)際的文化IP和對(duì)外交流名片。

▲第32屆自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)上的《木蘭傳奇》燈組。自貢市委宣傳部供圖

與自貢的“產(chǎn)業(yè)實(shí)力”和“文化輸出”不同，重慶燈會(huì)更側(cè)重于“場(chǎng)景營(yíng)造”與“本土表達(dá)”。正如趙雨陽所言：“對(duì)重慶來講，燈會(huì)不是簡(jiǎn)單的燈光裝飾，而是刻在人們心中的年味記憶。”這種記憶，根植于山城的兩江四岸、街巷梯坎。

重慶燈會(huì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在于山水之城的“場(chǎng)景”——它依托獨(dú)特的山水肌理，將燈光與地理空間深度融合。比如將于1月30日亮燈的“禧歡霓”燈會(huì)，涉展范圍超1000畝，其中水域約500畝，打造了“燈在水中漂、人在畫中游”的沉浸式體驗(yàn)。燈光、水影、山形、建筑交相輝映，這是平原城市無法復(fù)制的視覺盛宴。

▲2026重慶市新春燈會(huì)——“禧歡霓”園博園大型水上燈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，工人正加緊搭建各種造型的彩燈。記者 齊嵐森 攝/視覺重慶

在內(nèi)容上，重慶燈會(huì)強(qiáng)調(diào)整合創(chuàng)新與年輕化表達(dá)。它大膽吸收國(guó)潮、動(dòng)漫、電競(jìng)等元素，讓傳統(tǒng)燈會(huì)變成可玩可感的“大型實(shí)景互動(dòng)游戲場(chǎng)”。同時(shí)，它深度挖掘本土文化IP，如耗時(shí)一個(gè)多月雕琢的《巾幗良玉》燈組，就是以明末女將秦良玉為原型，以現(xiàn)代視覺語言進(jìn)行二次創(chuàng)作的女將軍形象，增強(qiáng)了文化的在地性與認(rèn)同感。

在運(yùn)作模式上，重慶展現(xiàn)出強(qiáng)大的市場(chǎng)活力與資源整合能力。云陽張飛廟燈會(huì)創(chuàng)新性地成為“全國(guó)首例不由政府及景區(qū)出錢，全由市場(chǎng)主體出資和市場(chǎng)化運(yùn)作”的項(xiàng)目。重慶日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主辦的“禧歡霓”燈會(huì)，則是“媒體+文旅”融合轉(zhuǎn)型的探索。

▲2026重慶市新春燈會(huì)——“禧歡霓”園博園大型水上燈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，工作人員正在加緊施工。記者 齊嵐森 攝/視覺重慶

至此，一幅雙峰并立的圖景已然清晰：自貢是“燈會(huì)產(chǎn)業(yè)的源頭工廠”，以標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；漠a(chǎn)業(yè)能力見長(zhǎng)；重慶是“燈會(huì)消費(fèi)的夢(mèng)幻場(chǎng)景”，以市場(chǎng)化、在地化的創(chuàng)新體驗(yàn)為佳。

美美與共

“技術(shù)流”與“創(chuàng)意流”的雙向奔赴

川渝燈會(huì)的“美美與共”，絕非簡(jiǎn)單的產(chǎn)品買賣或勞務(wù)輸出，而是基于產(chǎn)業(yè)的深度協(xié)同，是人才、技術(shù)、創(chuàng)意、市場(chǎng)等多要素的有機(jī)融合與雙向賦能。

2026年的新春燈會(huì)，便是這種融合的集中體現(xiàn)。

“粗略估計(jì)，春節(jié)前后，有近13萬自貢人在全國(guó)乃至海外從事彩燈工作。整個(gè)重慶地區(qū)，也有數(shù)以千計(jì)的自貢人在從事彩燈行業(yè)。”諸小英的這句話，描繪出自貢彩燈匠人的遷移路線。

在璧山，自貢龍燈文化藝術(shù)有限公司負(fù)責(zé)人鐘山，帶著62名工人在當(dāng)?shù)刈庀?000平方米的廠房，為璧山玉泉湖迎春燈會(huì)趕制燈組。這場(chǎng)燈會(huì)的美術(shù)總監(jiān)鄧健也來自自貢，工人們按照美工放樣、鉗工制作、電工穿燈、分色裱糊等標(biāo)準(zhǔn)工序忙碌。1月上旬施工一結(jié)束，團(tuán)隊(duì)又立即轉(zhuǎn)戰(zhàn)山東、河北、山西等地。在重慶園博園，王東帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)水上燈組，他直言“水上燈組的難度，遠(yuǎn)超陸地”，全靠自貢帶來的精湛技藝解決浮力、穩(wěn)定等難題。

這種流動(dòng)是雙向的。自貢的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)流程和骨干工匠確保了燈組的藝術(shù)品質(zhì)與生產(chǎn)效率，而重慶龐大的山地、水域布展項(xiàng)目，又反過來錘煉和提升了自貢匠人應(yīng)對(duì)特殊場(chǎng)景的技術(shù)能力。

▲這是1月23日在四川省自貢市中華彩燈大世界拍攝的燈組（無人機(jī)照片）。新華社記者 王曦 攝

57歲的自貢彩燈傳統(tǒng)制作工藝市級(jí)非遺代表性傳承人萬松濤作為多次赴渝的“老師傅”，其經(jīng)驗(yàn)已成為兩地行業(yè)共享的財(cái)富。工匠們的遷徙，織就了一張覆蓋川渝、輻射全國(guó)的彩燈網(wǎng)絡(luò)，讓彩燈產(chǎn)能得以在旺季高效配置。

更深層次的合作，在創(chuàng)意設(shè)計(jì)與文化表達(dá)的層面展開。這不再是“你制作，我擺放”，而是“共同創(chuàng)作，聯(lián)合表達(dá)”。

《巾幗良玉》燈組，本身就是一場(chǎng)川渝創(chuàng)意的接力賽：重慶團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)挖掘本土文化IP，選定秦良玉這一極具重慶辨識(shí)度的歷史人物；自貢團(tuán)隊(duì)則憑借數(shù)十年的人物造型經(jīng)驗(yàn)，參與虛擬人物形象打磨。3D建模師武國(guó)強(qiáng)三易其稿，將面部從“溫婉閨秀”調(diào)整為“沙場(chǎng)統(tǒng)帥”，并巧妙設(shè)計(jì)眼部電機(jī)，讓眼神“活”起來。自貢匠人再用鐵絲為骨、彩布為裳，以手工鍛造出鎧甲的鋒芒與衣袂的飄逸。

▲2026重慶市新春燈會(huì)——“禧歡霓”園博園大型水上燈會(huì)，工人們正在抓緊搭建《巾幗良玉》燈組。記者 齊嵐森 攝/視覺重慶

在市場(chǎng)和品牌層面，川渝形成了穩(wěn)固的“互為腹地、互為平臺(tái)”關(guān)系。

對(duì)自貢而言，重慶是一個(gè)至關(guān)重要的彩燈目標(biāo)市場(chǎng)和高能級(jí)展示平臺(tái)。在重慶成功舉辦大型燈會(huì)，其輻射效應(yīng)和口碑傳播，也是對(duì)自貢彩燈品牌的一種背書。

對(duì)重慶而言，自貢則是不可或缺的產(chǎn)業(yè)支柱和品質(zhì)保障。舉辦一場(chǎng)如“禧歡霓”這般超千畝規(guī)模的水上燈會(huì)，涉及10萬盞節(jié)能燈、8萬米燈帶、300噸鋼材、近10萬米布匹，以及2000余件大部件燈組的制作安裝，這背后需要極其成熟的產(chǎn)業(yè)體系支撐?！白载曁峁┑牟粌H是工匠，更是經(jīng)過數(shù)十年錘煉的、可靠的整體解決方案。與自貢合作，意味著活動(dòng)有了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)底座和品質(zhì)承諾。”趙雨陽認(rèn)為。

此外，雙方在對(duì)外傳播上也形成了合力?！白载暉魰?huì)”作為國(guó)際品牌，其出海經(jīng)驗(yàn)和國(guó)家文化出口基地招牌，可以為川渝燈會(huì)文化“走出去”提供支撐。而重慶作為國(guó)際大都市和網(wǎng)紅城市，其強(qiáng)大的流量和關(guān)注度，又能為包括自貢彩燈在內(nèi)的川渝文旅IP提供曝光舞臺(tái)。這種聯(lián)動(dòng)，放大了川渝燈會(huì)作為一個(gè)區(qū)域文化聯(lián)合體的整體聲量。

光影同頻

協(xié)同創(chuàng)新升級(jí)業(yè)態(tài)唱響品牌

“川渝燈會(huì)的深度互動(dòng)，超越了單一的文化活動(dòng)合作，它為我們觀察成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)中的文化維度，提供了一個(gè)生動(dòng)而深刻的微觀樣本?！敝貞c市文化和旅游發(fā)展委員會(huì)專家?guī)鞂＜尹S昌琪認(rèn)為，這種協(xié)同正從項(xiàng)目合作走向生態(tài)共建，其意義遠(yuǎn)在光影之外。

在璧山，玉泉湖首屆迎春燈會(huì)在6.5萬平方米的區(qū)域內(nèi)展示了32組燈組。這些燈組既融合了璧山本土文旅特色，也嵌入了當(dāng)?shù)亟陙碇Υ蛟斓碾姼?jìng)元素。通過合理的動(dòng)線設(shè)計(jì)，將互動(dòng)巡游、音樂集市、無人機(jī)研學(xué)及兒童游樂設(shè)施有機(jī)串聯(lián)，為璧山及周邊游客提供了不低于1小時(shí)的沉浸式環(huán)湖體驗(yàn)。

在云陽，一場(chǎng)完全由市場(chǎng)化運(yùn)作的燈會(huì)即將呈現(xiàn)。張飛廟馬年燈會(huì)總導(dǎo)演付官春透露，他們將在張飛廟景區(qū)內(nèi)布置近100組燈會(huì)場(chǎng)景，這場(chǎng)燈會(huì)從宋代文化切入，融合了云陽的恐龍文化、三國(guó)文化、鹽文化等元素。為吸引客流，燈會(huì)不僅發(fā)起全網(wǎng)短視頻大賽，還在燈會(huì)期間安排開城儀式、非遺表演、武術(shù)戲曲等沉浸式演藝，希望通過一系列“組合拳”激活夜間經(jīng)濟(jì)。

▲銅梁第十二屆龍燈藝術(shù)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)，市民與《龍馬精神》組燈合影。記者 謝智強(qiáng) 攝/視覺重慶

在銅梁，銅梁第十二屆龍燈藝術(shù)節(jié)主會(huì)場(chǎng)，奇彩夢(mèng)園以“龍韻新燈 醉美銅梁”為主題進(jìn)行升級(jí)，龍燈規(guī)模較去年翻倍，呈現(xiàn)4組大型主題花燈與43組中型特色燈組?；粼O(shè)計(jì)師賀志龍介紹，景區(qū)大門設(shè)計(jì)為“雙龍戲珠”，內(nèi)部燈組則劃分為新年傳統(tǒng)、非遺技藝、童風(fēng)童趣、奇幻未來四大板塊。這場(chǎng)燈會(huì)致力于為不同年齡階段人群打造相應(yīng)燈組與打卡點(diǎn)，讓人們?cè)诔两焦庥翱臻g中，感受中華龍文化的魅力。

黃昌琪指出，形態(tài)各異的燈會(huì)背后，蘊(yùn)藏著川渝兩地“優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，錯(cuò)位發(fā)展”的良性發(fā)展格局。自貢聚焦于產(chǎn)業(yè)鏈中上游的“研發(fā)與生產(chǎn)”，守住文化的根脈與品質(zhì)的底線；重慶則聚焦于產(chǎn)業(yè)鏈下游的“場(chǎng)景與消費(fèi)”，利用市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)意轉(zhuǎn)化和商業(yè)化運(yùn)營(yíng)。兩者如同一個(gè)文化創(chuàng)新體系的“雙引擎”，共同驅(qū)動(dòng)整個(gè)業(yè)態(tài)升級(jí)。

這種協(xié)同模式，將直接推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合與消費(fèi)提振。

春節(jié)期間，以各類燈會(huì)為“引爆點(diǎn)”的文旅營(yíng)銷，將有效激活區(qū)域消費(fèi)市場(chǎng)。同時(shí)，燈會(huì)設(shè)計(jì)與制作融合了新材料、新工藝、數(shù)字建模、AI交互等科技元素，也帶動(dòng)了傳統(tǒng)制造業(yè)與科技、創(chuàng)意的融合創(chuàng)新。在文化層面，共賞燈海、共享年味，則極大地增強(qiáng)了川渝公眾的文化認(rèn)同與情感紐帶。

展望未來，川渝燈會(huì)的合作仍有廣闊空間。黃昌琪建議，雙方可以共建“川渝彩燈產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心”，在人才培養(yǎng)、技術(shù)研發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)制定、版權(quán)保護(hù)方面開展更高層次合作；也可以聯(lián)合策劃“川渝燈會(huì)主題年”進(jìn)行巡回展出，打造世界級(jí)節(jié)慶文化品牌；還可以利用數(shù)字技術(shù)，打造“線上川渝燈會(huì)元宇宙”，讓兩地?zé)艟巴黄莆锢硐拗疲瑢?shí)現(xiàn)永續(xù)綻放和全球共賞。

期待更多領(lǐng)域躍動(dòng)“雙城光影”

記者手記

在自貢中華彩燈大世界里，210米長(zhǎng)的“神奇華夏”燈組如鯤鵬展翅，光華流動(dòng)；重慶園博園龍景湖上，彩燈“秦良玉”目光如炬，與水中倒影共守山河。這兩束光，一束來自千年鹽都的工匠之心，一束來自雄奇山水的創(chuàng)新之魂，它們將在2026年的新春夜空交相輝映。

川渝燈會(huì)的實(shí)踐，探索出了一條“文化傳承+產(chǎn)業(yè)分工+市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)”的區(qū)域協(xié)同發(fā)展新路徑。它回答了傳統(tǒng)文化如何在不失本真的前提下，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與價(jià)值增值的區(qū)域合作命題。

這光影，照亮的不只是節(jié)慶的夜晚，更照亮了一條清晰的道路：在建設(shè)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈的國(guó)家戰(zhàn)略藍(lán)圖下，川渝燈會(huì)正以“光”為媒介，以“人”為紐帶，以“產(chǎn)”為依托，詮釋出從“各美其美”到“美美與共”的協(xié)同升級(jí)。它告訴人們，彩燈文化的區(qū)域協(xié)同，是讓一線的匠人與策劃案前的設(shè)計(jì)師對(duì)話，讓非遺的薪火與科技的浪潮共舞，讓地方的記憶匯聚成共同的故事。

當(dāng)更多的領(lǐng)域都能找到這樣的“雙城光影”，成渝地區(qū)將不僅只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的增長(zhǎng)極，更是一個(gè)文化上交相輝映，情感上彼此認(rèn)同的精神家園。這，或許是川渝燈會(huì)留給未來的一種啟示。